深圳新聞網(wǎng)2025年10月25日訊（記者 張玲）10月23日，光明區(qū)引進文化顧問暨李亞威?中共深圳市光明區(qū)委宣傳部合作備忘錄簽署儀式與紀錄片《逕口村的暖陽》交流分享會在光明區(qū)公共服務平臺舉行。光明區(qū)領導、相關單位負責人，深圳市電影電視家協(xié)會主席、深圳市影視產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會會長、國家一級編劇、導演李亞威，華強科技生態(tài)園總經(jīng)理助理黃科杰，評論家周思明，深圳市電影電視家協(xié)會副主席龐景波、胡濱、張建軍、武小云、鄭羅茜，云南楚雄電視臺編導苗紅山等嘉賓出席了活動。活動中，雙方簽署合作備忘錄，旨在推動光明區(qū)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時就紀錄片《逕口村的暖陽》進行了深入交流分享。

以藝術踐行大愛，助力光明影視產(chǎn)業(yè)騰飛

李亞威創(chuàng)作的作品眾多且屢獲大獎，如飛天獎、“五個一工程”獎等，對于深圳來說，李亞威是深圳影視事業(yè)發(fā)展的一塊豐碑，她的影視發(fā)展史幾乎可以代表深圳的影視發(fā)展史。同時，她也是深圳文化和藝術的記錄者，乃至是深圳藝術歷史的搶救者，她用鏡頭對深圳藝術文化做了很多記錄，特別是對20世紀80年代來深圳的一批頂尖藝術家進行了系列紀錄片拍攝，為深圳藝術發(fā)展史留下了珍貴資料。

光明區(qū)領導在致辭中希望李亞威在光明能在科技影視板塊及科技影視城建設方面有所作為，推動光明影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引領光明影視發(fā)展，多創(chuàng)作作品，多引進人才和資源，讓光明成為她藝術第二個春天的生長之地。

李亞威闡述紀錄片創(chuàng)作核心主張

李亞威表示，自己在光明區(qū)華強生態(tài)園已經(jīng)扎下根，深圳市影視產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會拍攝基地和李亞威影視作品海報館給了她很多溫暖。

▲深圳市電影電視家協(xié)會主席、深圳市影視產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會會長、國家一級編劇、導演李亞威

記者了解到，由她及其團隊歷時兩年拍攝打造的紀錄片《逕口村的暖陽》近期將在中國教育臺、鳳凰衛(wèi)視播放，這部以深圳光明區(qū)逕口村重陽節(jié)為敘事主線的作品，不僅用鏡頭捕捉了瀨粉、燒豬、麒麟舞等非遺的鮮活模樣，更串聯(lián)起古村800年的人文變遷與新舊交融的生動圖景，成為“講好中國故事”的基層實踐樣本，也為深圳鄉(xiāng)村文化傳承寫下了濃墨重彩的一筆?！掇熆诖宓呐枴方谕ㄟ^“凡星計劃·從光明走向世界”等多場看片交流會引發(fā)廣泛關注。

李亞威強調，影視不是一個人能完成的事業(yè)，需要團隊的力量，包括智囊團和有奉獻精神的人。她還提到自己對紀錄片的見解，認為紀錄片要講情講事，不要講道理，要有趣，要能在短時間內抓住觀眾的眼球，讓觀眾感動或獲得知識。

隨后的交流分享會上，現(xiàn)場多位專家從多維度高度評價了紀錄片《逕口村的暖陽》的創(chuàng)作。

▲紀錄片《逕口村的暖陽》交流分享會

以重陽為線：在龐雜信息中梳理古村文化脈絡

分享會后李亞威接受了記者的專訪。

逕口村，這座因“明代通往東莞的屏障山上山路口”得名的古村，藏著800年的歷史積淀——從黃氏大宗祠的御賜牌匾，到越南歸僑的生活印記；從光明農(nóng)場知青的歲月變遷，到非遺技藝的代代相傳。談及為何選擇以重陽節(jié)為切入點，李亞威坦言，這是在梳理龐雜信息時找到的“最佳線索”。

“剛接觸逕口村時，我就被這里的多元文化打動了，但也面臨一個難題：信息量太大了。”李亞威在專訪中表示，村里既有非遺燒豬、瀨粉、枕頭粽、麒麟舞這些傳統(tǒng)元素，又有年輕人開的咖啡店、新中式耕讀別院這些現(xiàn)代符號，還有越南歸僑、光明農(nóng)場知青這樣特殊的群體記憶，“如果沒有一條清晰的主線，很容易陷入碎片化敘事”。

最終，重陽節(jié)這一傳承數(shù)百年的習俗，成為李亞威團隊的“敘事鑰匙”?！爸仃柟?jié)是逕口村最隆重的節(jié)日，家家戶戶會籌備祭祖供品，老人能得到尊崇，宗族成員會團聚，正好能把非遺技藝、宗族文化、村民生活都串聯(lián)起來?！?/p>

她透露，為了完整呈現(xiàn)重陽節(jié)的籌備與舉辦過程，團隊曾多次駐點拍攝，從燒豬師傅陳合輝數(shù)千次按摩生豬，到廖國豪家族12小時柴火煮制枕頭粽；從蔡寶文用“老粉引新粉”制作瀨粉，到麒麟隊深夜排練，“這些細節(jié)都是一點點蹲守出來的，只有這樣才能讓非遺‘活’在鏡頭里”。

用白描手法：讓古村故事自帶“溫度”

在紀錄片中，沒有宏大的敘事口號，更多的是生活化的細節(jié)：黃沙莉在咖啡店里調試機器，張喜生為燒鵝均勻涂抹蜂蜜，黃阿婆打理院中的花草，孩子們在祠堂前追著麒麟舞奔跑……這種“白描式”的拍攝風格，正是李亞威刻意追求的效果。

“我不想用過多的藝術手法去‘包裝’逕口村，它本身的故事就足夠動人?！崩顏喭嬖V記者，團隊在拍攝時盡量“隱身”，避免干擾村民的正常生活，“比如拍黃智老人打理花草、自斟自飲的場景，我們只是架好機器靜靜等待，捕捉他最自然的狀態(tài)；拍‘太公分豬’時，我們也沒有提前安排，就是記錄宗族成員分享供品時的真實互動?！?nbsp;

這種“克制”的創(chuàng)作，讓紀錄片充滿了“人情味”。談及印象最深的拍攝片段，李亞威提到了越南歸僑沈榮富一家的添丁祭祖儀式：“當時正好遇到他們家新生兒滿月，‘開斗門’的儀式很隆重，親戚們輪流送紅包，老人臉上的笑容、孩子的哭聲，那種五代同堂的溫暖，是任何劇本都寫不出來的。”

她認為，紀錄片的“溫度”就來自這些真實的瞬間，“我們要做的，就是把這些瞬間記錄下來，讓觀眾感受到逕口村不是一個遙遠的‘古村符號’，而是一個有人情味、有生活氣的地方?！?/p>

新舊碰撞：古村煥發(fā)“國際范兒”與青春活力

祠堂的厚重與咖啡店的時尚，讓村莊有了穿越感。在紀錄片中，這種“穿越感”是逕口村最鮮活的氣質，也是李亞威團隊著力捕捉的核心視角之一。

年輕姑娘黃沙莉的“停留咖啡”，開在離黃氏大宗祠僅幾步之遙的地方。這家由老房子“手工爆改”的網(wǎng)紅咖啡店，在小紅書、大眾點評上收獲諸多好評，文藝的裝修風格成了年輕人拍照打卡的去處，也為“田園牧歌”的古村注入了國際范兒——黃沙莉的拍檔賴日興是體育老師，周末來店幫忙，兩人用咖啡香打破了村莊的寧靜，卻也讓更多年輕人愿意走進古村。

這樣的“新舊融合”不止一處：40年前從河源遷到光明區(qū)的客家人黃泓熹，3年前為逕口村設計了新中式院落“耕讀別院”，如今這里成了深圳文人墨客的采風基地，盡顯“世外桃源”的雅致；蔡寶文與表哥張喜生合伙開了家年輕時尚的瀨粉店，將太公傳下的非遺技藝與現(xiàn)代經(jīng)營結合……

正如深圳華強高新產(chǎn)業(yè)園投資發(fā)展有限公司總經(jīng)理阮彤在看片交流會上所言：“紀錄片將逕口村的歷史、文化，與今天時尚的年輕人和老祠堂之間的包容穿越展現(xiàn)得淋漓盡致，‘暖陽’這個名字，讓我有了重游逕口村的想法?！?/p>

李亞威導演(左)和青年攝影師尚春華拍攝紀錄片《逕口村的暖陽》。

拍成“影像村史”：為文化傳承留一份人類學樣本

從籌備到拍攝完成，《逕口村的暖陽》耗時兩年多。期間，李亞威團隊不僅記錄下村莊的日常，更見證了逕口村的變化——比如光明區(qū)“修舊如舊”改造老建筑，黃沙莉的咖啡店成為網(wǎng)紅打卡點，麒麟舞獲評區(qū)非物質文化遺產(chǎn)。談及創(chuàng)作目標，李亞威的期待很明確：“希望這部紀錄片能成為逕口村的‘影像村史’，為這里的人文歷史、民俗、非遺留一份人類學意義上的樣本?！?/p>

“逕口村是中國千萬個傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的縮影，它既有歷史的厚重，又有現(xiàn)代的活力。”李亞威表示，拍攝過程中，她最欣慰的是看到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的“包容共生”：黃氏大宗祠旁開起了咖啡店，外來務工子女加入麒麟隊，年輕一代接過非遺技藝的接力棒，“這種‘穿越感’不是沖突的，而是和諧的，這正是逕口村的魅力所在?！?nbsp;

對于影片引發(fā)的熱烈反響，李亞威坦言最初“有些忐忑”：“擔心觀眾會覺得線索太多，不好理解。但看片交流時，無論是光明區(qū)領導，還是村民、業(yè)內同行，都能從片子里找到共鳴，這讓我懸著的心放了下來?！彼貏e提到，逕口村村民的認可讓她格外感動，“深圳市逕口投資發(fā)展股份有限公司董事長黃杰軍說片子真實呈現(xiàn)了村民與僑民的文化，我聽了非常感動?！?nbsp;

李亞威導演(右二)與逕口村村民交談。

多方盛贊：一部“講好中國故事”的影像樣本

據(jù)悉，8月以來，《逕口村的暖陽》先后在由深圳市委宣傳部指導、深圳市影視產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會主辦“凡星計劃·從光明走向世界”等看片交流會上亮相，光明區(qū)領導、業(yè)內同行、逕口村村民及創(chuàng)作者齊聚，影片引發(fā)的熱烈反響，印證了其文化價值。 

“片子遠遠超出預期，沒有停留在展現(xiàn)生態(tài)與外在美，而是深入挖掘歷史、人文、風俗與文化內核，讓逕口村成為中國千萬個傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的生動縮影?！惫饷鲄^(qū)相關負責人表示，這部紀錄片更堅定了光明區(qū)“修舊如舊”改造逕口村的理念，也呼吁政企與專家合力做強“影視+科技”板塊，打造大灣區(qū)特色產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

深圳市電影電視家協(xié)會副主席胡濱則從古今中外的村莊想象和創(chuàng)造價值維度來認識這部紀錄片，他認為該片隨著時間的推移，將更具留存價值。他還提到李亞威老師有一種通觀的眼光，她的作品包羅萬象，具有開拓的視野。 深圳市電影電視家協(xié)會副主席張建軍表示，該片用溫暖平實的敘事方式，將縱向的歷史跨度和橫向的人文穿插在一起，通過帶有節(jié)奏的剪輯方式把觀眾引入到影片當中，讓他對光明有了一個全面的認識，代入感很強。 

影像為橋：以“影視+科技”激活鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)新生態(tài)

“逕口村是中國千萬鄉(xiāng)村在時代浪潮中蛻變的縮影。我們用兩年時間蹲守拍攝，不僅想記錄它的‘過去’與‘現(xiàn)在’，更希望通過影像為它的‘未來’搭建橋梁。”在專訪中，李亞威言，最初籌備拍攝時，便意識到逕口村的意義遠超“古村記錄”——這里既有800年歷史沉淀的文化根基，又有年輕人帶來的現(xiàn)代活力，更有政府、企業(yè)與村民共同推動的發(fā)展可能，“這種‘多元共生’的特質，恰好能成為探索鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級的生動案例”。

李亞威在拍攝過程中。

拍攝期間，李亞威曾和村負責人、企業(yè)代表多次交流，發(fā)現(xiàn)大家都有“讓文化‘活’起來”的共識，“紀錄片就像一個‘催化劑’，把這些分散的想法聚在一起，讓‘影視+科技’的發(fā)展路徑變得更清晰?！崩顏喭f。

在李亞威看來，紀錄片中呈現(xiàn)的“新舊交融”，正是逕口村適合發(fā)展“影視+科技”產(chǎn)業(yè)的核心優(yōu)勢?！罢笈c專家若能形成合力，完全可以把逕口村打造成‘影視拍攝基地+非遺體驗區(qū)+科技文創(chuàng)園’的綜合體——比如用VR技術還原黃氏宗族的歷史故事，用影視IP開發(fā)麒麟舞主題的國潮文創(chuàng)，讓文化資源變成可體驗、可消費的產(chǎn)業(yè)價值”。

對于“打造大灣區(qū)特色產(chǎn)業(yè)生態(tài)”，李亞威也提出了自己的思考：“鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級不能脫離文化根本。比如發(fā)展影視，不能只建攝影棚，還要挖掘‘黃氏宗族史’‘越南歸僑故事’這些獨特的內容；做科技賦能，也不能用技術掩蓋傳統(tǒng)，而是像麒麟舞融入AI展示那樣，讓科技成為文化傳播的‘翅膀’?！?nbsp;

在李亞威眼中，《逕口村的暖陽》的價值，早已超越一部紀錄片本身?！八且环荨幕f明書’，讓更多人看到鄉(xiāng)村的寶藏；也是一份‘產(chǎn)業(yè)邀請函’，吸引更多力量參與鄉(xiāng)村建設。”李亞威說。